Ini adalah Kertas Kerja yang saya tulis dan ambil dari tulisan ilmiah beberapa buku semasa Bengkel Kemantapan Ahli Jawatankuasa Pelajar Pusat Islam yang disampaikan oleh saudara Norhisham bin Abdullah

Semoga anda mendapat manfaat

PENGURUSAN ORGANISASI

1.0 BAHAGIAN PERTAMA

1.1 PEMIMPIN DAN KEPIMPINAN

Pendahuluan

Istilah pemimpin yang sedia didengari memang merupakan satu elemen yang paling penting di dalam sesebuah organisasi. Kepimpinan merupakan satu amanah, dan wajib bagi peminpin menjalankan amanah tersebut dengan penuh tanggungjawab dan dedikasi. Kepimpinan kebiasaanya mempunyai kualiti diri yang dapat dicontohi. Harapan kepada pemimpin adalah supaya mereka dapat mencari kekuatan perlindungan dan inspirasi.
Kualiti kepimpinan yang baik akan menjadikan mereka dihormati oleh orang bawahan. Kualiti kepimpinan yang diperlukan termasuklah jujur, bersikap adil, sentiasa berkelakuan baik, adil dan saksama, mematuhi janji, menepati masa, tegas dan konsisten dalam mengambil tindakan dan melahirkan pendapat.

Teras etika kerja Profesional

Ciri-ciri yang dinyatakan dibawah wajar dijadikan sebagai panduan dalam melahirkan pemimpin yang baik

1. Cemerlang

Orang yang bekerja dengan cemerlang tidak akan bekerja dengan sambil lewa.Kerja dan tugas seharian tidak dianggap sebagai bebanan mahupun sebagai rutin yang memenatkan. Kerja yang dilakukan dengan bersungguh-sungguh, tidak sekadar melepaskan batuk ditangga.

Prestasi kerja sentiasa tinggi. Jika dia menemui kesulitan semasa melaksanakan tugasnya, dia terus berusaha mencari jalan mengatasi dan menyelesaikan masalah itu. Dia tidak mudah untuk patah hati dan mengaku kalah.

2. Berinisiatif

Pengikut yang mempunyai sikap inisiatif adalah mereka yang melakukan usaha sebelum dipaksa oleh keadaan ataupun diarah melakukannya. Setiap kerja yang perlu dilakukan dengan tekun dan teliti bagi mengelakkan berlakunya kesilapan.

Kesilapan melakukan kerja memanglah dapat dimaafkan tetapi apabila dilakukan dilakukan berulang kali. Ia dapat menimbulkan masalah kepada diri sendiri dan orang lain. Setiap individu mempunyai kebolehan tersendiri dalam bidang-bidang yang mereka ceburi. Oleh itu mereka yang beretika dalam kerjanya sentiasa giat berusaha mengembangkan organisasi mereka bekerja.

3. Niat

Orang yang tidak mempunyai niat yang betul semasa bekerja melakukan kerja dengan sambil lewa. Dia tidak mempunyai komitmen pada kerja yang dilakukannya. Ramai pemimpin yang dilantik tetapi tidak faham ataupun mengerti kenapa mereka dilantik.

4. Bertanggungjawab pada Masyarakat

Etika pemimpin yang beretika turut menekankan tanggungjwab kepada masyarakat. Tanggungjwab pada masyarakat penting kerana bentuk pemimpin akan mencerminkan keadaan masyarkat.

5. Amanah dalam kerja

Sifat amanah adalah teras keharmonian dan kejayaan institusi masyarakat ataupun kepimpinan. Apabila pemimpin tidak mempunyai sifat amanah segala pekerjaan yang tidak berjalan dengan lancar dan dapat membawa kepada kehancuran organiasasi atau institusi. Sifat amanah dalam kerja yang ditugaskan menghasilkan nilai-nilai keperibadian ahli yang baik. Peranan pemimpin dalam membanteras gejala tidak amanah dalam kerja. Orang bawahan seharusnya patuh dengan arahan yang diberikan dalam melaksanakan tugas itu dengan baik.

6. Komited dengan kerja

Kunci kejayaan pemimpin adalah komited dengan kerja yang diceburi. Komited yang dimaksudkan ialah menumpukan perhatian dan bersungguh-sungguh pada apa yang dilakukan. Sifat komited ini dapat menghasilkan kearah mutu kerja atau perkhidmatan yang cemarlang.

7. Akhlak

Akhlak adalah teras pembentukan etika kerja yang prifesioanal. Akhlak yang mulia yang dimiliki oleh pekerja mahupun ketua menjadi lambang ketinggian peribadi dan kualiti individu tersebut.

8. Jujur

Dalam melakukan pekerjan, sifat jujur atau benar dapat membentuk hubungan yang sihat sesama orang bawahan. Sifat jujur dan benar dapat membendung segala perasaan syak wasangka dan tipu daya ataupun dusta.

9. Bersyrukur

Bersyukur adalah susulan kepada kejayaan-kejayaan dan keuntungan yang diperoleh hasil sesuatu pekerjaan. Harus diingat keuntungan yang diperoleh adalah nikmat kurniaan Allah. Kewajipan bersyukur dituntut oleh Allah.




10. Pengurusan masa

Dalam menjalani sesuatu pekerjaan, pengurusan masa perlu dititikberatkan kerana salah satu faktor kejayaan dalam pekerjaan adalah pengurusan masa yang berkesan.Pengurusan masa yang cekap dapat membantu meringankan beban tugas disamping memudahkan segala urusan.

11. Muhasabah

Muhasabah bermaksud menilai diri, menghitung kebaikan dan keburukan yang kita lakukan. Kita perlu menghisab diri pada waktu malam tentang apa yang telah kita lakukan terutamanya dalam pekerjaan. Kita perlu menghisab diri di hujung minggu tentang apa yang telah kita laksanakan sepanjang minggu. Seterusnya kita perlu menghisab diri di akhir tahun bagi memastikan apa yang telah apa yang kita lakukan (untuk agama, keluarga, bangsa dan Negara)

1.2 KEPIMPINAN STRATEGIK

Istilah perancangan dalam pengurusan merujuk kepada proses persediaan menggunanakan sumber-sumber yang ada yamh ada dengan cara yang lebih optimum yang cekap suapaya matlamat organisasi dapat dicapai. Antara perkara yang perlu diberi perhatian adalah:

1. Menetapkan keutamaan dalam tugasan.
2. Memastikan tugasan yang diagihkan dapat disiapkan pada masa yang ditetapkan
3. Menentukan tugasan yang perlu difokuskan bagi diselesaikan dalam masa yang ditetapkan.
4. Tugasan perlu dilakukan dengan kerjasama daripada orang bawahan
5. Memastikan matlamat organisasi jelas.


Ciri-ciri perbezaan perancangan Strategik dan jangka pendek

Ciri Perancangan stratrgik Perancangan Jangka Pendek
Jangka Masa Bersifat jangka panjang(3-5 tahun) Bersifat jangka pendek(1 tahun)
Pihak bertanggungjawab Digerakkan atau diarahkan oleh pihak atasan Penekanan oleh pihak bawahan
Sifat Kurang terperinci dari segi penerangan Lebih terperinci dan secara umumnya semua pihak terlibat
Fokus Fokus kepada keperluan, ramalan dan analisis ,masa hadapan Fokus kepada analisis isu-isu semasa


Pernyataaan Misi

Misi adalah gambaran yang ringkas mengenai pandangan organisasi dari segi tujuan dan nilainya.

Langkah Perancangan Strategik

Proses perancangan strategik mempunyai beberapa langkah penting yang perlu diambil. Langkah-langkah yang diambil dalam merancang strategi bermula dengan menentukan misi organisasi. Ini adalah kerana proses perancangan perlu bagi menentukan arah tindakan yang diambil bagi memastikan misi dan matlamat organisasi dapat direalisasikan dan bukan hanya berada di peringkat perancangan.





Oleh itu dalam proses perancangan strategik beberapa perkara perlu diberi perhatian:

Analisis persekitaran (dalaman dan luaran)

Analisis persekitaran dalaman adalah proses dimana organisasi cuba menganalisa kekuatan dan kelemahan yang dimiliki oleh organisasi. Manakala, analisis luaran pula merujuk kepada proses organisasi menganalisa peluang dan ancaman yang wujud daripada persekitaran luaran organisasi itu. Dalam membentuk misi, objektif dan strategi organisasi, persekitaran organisasi perlu dianalisa terlebih dahulu.

Persekitaran organisasi merujuk kepada dalaman dan luaran. Persekitaran luaran berkait dengan aspek yang berada diluar organisasi seperti perubahan demografi, perubahan saiz, kompososi kumpulan umur, jangkaan akreditasi dan perubahan aspek ekonomi, pollitik ,teknologi dan sosial.

Kepimpinan : Autoriti dan Kuasa

Autoriti merujuk kepada kewibawaan yang menjadi sifat utama kehidupan sesuatu organisasi kerana ia dapat mengawal segala tindakan ahli didalam organisasi. Autoriti menjadi elemen yang jelas mendasari hubungan antara ahli didalam sesebuah organisasi.Autoriti yang dimilkili oleh seseorang membantu beliau mempengaruhi orang bawahannya untuk melaksanakan tugas yang diarahkan. Hubungan autoriti mempunyai tiga ciri iaitu:


1. Kerelean orang bawahan menjalankan tugas yang diarahkan
2. Pergantungan orang bawahan dalam proses pembuatan keputusan iaitu mereka tidak mekukan tindakan tanpa arahan.
3. Hubungan kuasa yang disahkan oleh norma-norma kumpulan.

Kuasa

Kuasa secara umumnya ialah kebolehan meminta individu melakukan perkara yang dikehendaki mereka melakukannya. Pemimpin mempunyai kuasa dan meminta orang memenuhi arahan mereka. Kuasa dapat digunakan oleh individu, kumpulan atau organisasi. Terdapat lima jenis kuasa yang dikenalpasti iaitu kuasa ganjaran, kuasa memeksa, kuasa sah, kuasa rujukan, dan kuasa pakar.

Pengaruh

Pengaruh dapat ditakrifkan sebagai penggunaan kuasa. Ramai mentakrifkan pengaruh sebagai respon tingkahlaku pada penggunaan kuasa,

Dinamika Organisasi

Dinamika organisasi adalah arah pola perubahan tingkah laku organisasi yang bersifat stabil pada pola tingkah laku stabil yang lain. Dinamika sesebuah organisasi terutamanya wujud disebabkan desakan pada keperluaan perubahan iaitu sistem iklim dalaman yang memerlukan organisasi itu berubah.

Faktor yang mempengaruhi Dinamika organisasi adalah:

1. Perubahan serta merta dan mendadak yang melibatkan bencana seperti gempa bumi, banjir, kebuluran dan sebagainya. Faktor kecemasan ini memerlukan perubahan serta merta.
2. Pendidikan dilihat mampu menyelesaikan apa sahaja masalah. Masyarkat mahukan setiap anggota bijak menghadapi sebarang risiko dan tidak mahu ketinggalan. Pendidikan menjadi sasaran perubahan yang terpenting.
3. Tekanan luar yang dibawa masuk seperti pengimport ternologi baru dan nilai serta penghijrahan penduduk.
4. Pendidkan sepanjang hayat dan dunia tanpa sempadan.
Teori kejayaan Perancangan

1. Membina visi dan misi yang berfokus. Mereka mesti menetukan secara kaloberatif apa yang mahu dicapai dan apakah piawai yang dikehendaki.
2. Mengenal pasti teras norma-norma, nilai-nilai dan kepercayaan-kepercayaan yang menghalang kejayaan.
3. Menjalankan upacara, perayaan dan tradisi yang baru yang membawa ahli-ahli komuniti duduk bersama. Penting mengadakan hari ganjaran dan penghargaan bagi mengiktiraf kejayaaan.
4. Memupuk norma tingkah laku yang unik. Norma mengikat kuat hubungan interpersoanal. Tentukan apa yang mengadunkan penghormatan, keprihatianan, pertimbangan, dan sokongan menjadi mercu tanda.

Teori Komitmen

Komitman ialah sikap kesetiaan pada organisasi yang ditunjukkan oleh ahli organisasi berasaskan kepada kepercayyan okjektif, matlamat dan nilai-nilai sama dengan organisasi. Wujud saling percaya, sokongan positif saling pergantungan tidak formal, tanggungjawab bersama, komunikasi terbuka, kuasa autonomi yang tinggi, kepuasan dan berkongsi setia. Komitmen efektif berlaku kerana tiga sebab:

1. Kepercayaan kepada matlamat dan nilai-nilai organisasi
2. Kesanggupan berusaha demi organisasi
3. Keinginan terus kekal sebagai ahli organisasi

PENUTUP

Perancangan yang betul dan tersusun akan menjamin kelancaran dan kekuatan organisasi. Selain itu pergantungan dan keikhlasan kepada Allah SWT adalah pokok utama dalam setiap perancangan dan tindakan yang dibuat.

2.0 BAHAGIAN KEDUA

2.1 KEUTUHAN ORGANISASI

Kesefahaman dan keselarasan

Setiap anggota masyarakat wajib untuk betindak sama agar keselarasan dalam masyarakat terbentuk. Apabila masyarkat menuju kearah yang satu maka perpecahan dan permusuhan dalam masyarakat dapat dibendung. Oleh itu setiap anggota masyarkat perlu selaras dari aspek:

Menilai amalan lahir dan batin

Amalan lahir adalah amalan yang boleh dlilhat oleh mata. Amalan batin pula ialah amalan hati yang tidak dapat dilihat oleh mata tetapi dapat dirasa dengan adanya dengan hati masing-masing. Amalan-amalan ini mesti difahami dan diselaraskan dalam beramal. Jangan berlaku ada yang mengatakan sesuatu itu baik dan setengah yang lain mengatakan sesuatu itu buruk. Dengan mengelakkkan perbezaan ini perpaduan dapat dibentuk


Method perjuangan

Untuk mencapai satu matlamat, kita wajib memilih dan mentaati satu saja teknik perjuangan disamping alat-alat yang boleh mempercepatkan lagi pencapaiannya. Misalnya kalau kita hendak ke Singapura, maka teknik yang kita pilih ialah menyediakan kenderaan untuk membawa kita di samping alat yang kita gunakan disana. Kenderaan yang mungkin ialah bas, keretapi, kapal terbang dan kapal air. Selain dari kenderaan ini kita bukan saja susah untuk sampai lansung. Atau kalau menaiki jet kerana susahnya hendak mendapat jet dari kapal terbang, kita mungkin tidak lansung tidak sampai. Begitulah bahayanya kesilapan memilih teknik perjuangan. Kita mungkin tidak sampai ke matlamat perjuangan yang diharapkan.

Sesungguhnya metod perjuagan yang kita pegang ialah sebagaimana yang telah dipelopori oleh Rasulullah. Rasulullah S A W adalah contoh ikutan kita. Islam yang diperjuangkan oleh Rasul kita itu adalah Islam yang hendak kita perjuangkan. Sekiranya kita menggunakan teknik dan metod lain dalam memperjuangkan Islam, seolah-olah kita cuba tunjuk lagak lebih pandai dari Rasulullah. Menegakkan kalimah Allah di muka bumi beerti kita membangunkan iman dan taqwa dalam diri manusia.Kita hendak mengubah jiwa dan fikiran masyarakat supaya beriman dan bertaqwa kepada Allah. Maka adalah satu kesilapan sekiranya kita menggunakan cara seperti revolusi untuk mengislamkan masyarakat dan mengajak mereka berjuang menggulingkan pemimpin yang tidak berjiwa dan berfikiran Islam.

Kita tidak boleh memaksa masyarakat supaya berubah kepada cara hidup islam secara mendadak. Kalaupun mungkin kita ada ramai pengikut serta ada kekuatan untuk menggulingkan satu-satu pihak, tetapi dapatkah kita bangunkan Islam ke dalam jiwa dan fikiran orang ramai apabila mereka telah menyerahkan kepada kita. Membangunkan Islam beerti membangunkan akidah, dakwah, akhlak, masyarakat, pendidikan, ekonomi, ukhwah Negara dan sebagainya di atas landasan yang betul.

Rasululah memilih cara yang paling selamat dalam mencapai cita-cita perjuangannya. Semua peringkat masyarakat dihadapinya dengan cara yang penuh hikmah dan bijaksana. Tidak terdapat dalam sejarah Rasulullah melakukan revolusi menumbangkan satu satu sistem masyarakat yang bertentangan dengan syariat Islam. Dalam banyak hal, Rasulullah menggunakan sikap suka bertukar fikiran dan bermesyuarat dengan cara yang sebaiknya dengan tujuan untuk menuntut kebenaran.

Oleh itu metod perjuangan kita bukanlah melalui slogan yang berapi-api, membuat syarahan yang memanaskan kepala, dan mengobarkan semangat, mengadakan perbincangan-perbincangan, forum-forum dan seminar-seminar tanpa amalan.



Menilai Isu Semasa

Apa sahaja isu yamg menyentuh kepentingan umat Islam, hendaklah diterima dam diberi penilaian yang sama, sefaham dan selaras. Kita tidak boleh berbeza dalam menilai dan memberi hukum pada sesuatu isu. Ia memungkinkan tindakan tindakan kita berbeza-beza dan perkara ini sangat berbahaya.

Menilai Ideologi

Banyak sekali idelogi yang tumbuh dalam masyarakat manusia seperti komunias, sosiolis, kapitalis, dan nasionalis. Mereka gigih memperjuangkan ideologi mereka hasil dari perahan akal fikiran mereka yang jelas bertentangan dengan Islam agama yang diwahyukan. Oleh itu kita mesti berhati-hati dan mempunyai satu pandangan terhadap mereka dengan lebih bersedia. Ketahuilah bahawa selain Al-Quran dan Sunnah apa sahaja ideologi adalah sesat dan tertolak

Kita mesti sefaham bahawa hanya Islam bersumberkan Al-Quran, Hadis, Ijmak ulama dan Qias yang benar dan diredhai Allah. Ia menjamin keselamatan manusia di dunia dan akhirat. Selain Islam semuanya palsu. Ideologi perahan otak manusia akan mengucar-kacirkan sesama manusia.

Menilai kawan dan lawan

Kita hendaklah sepakat dalam menilai kawan dan lawan. Janganlah ada diantara kita yang menilai kawan sebagai lawan dan lawan sebagai kawan. Nanti akan berlaku di kalangan kita, anggota yang bermusuh dengan kawan dan berbaik-baik dengan lawan. Ini amatlah merbahaya. Sesiapa sahaja yang membantu dalan usaha menegakkan kalimah Allah adalah kawan kita. Dan sesiapa yang terkeluar dari maksud itu adalah musuh kita. Kita mesti memberi kasih sayang dan simpati kepada kawan, dan hadapilah lawan dengan penuh bijaksana.

Berjuang dan berkorban

Setiap anggota masyarakat hendaklah sama-sama berjuang dan berkorban. Ini tanggungjwab kita. Ini permintaan Allah kepada kita. Dan inilah sumbangan kita kepada Islam. Berjuang dan berkorbanlah dengan apa sahaja yang mampu. Tenaga, wang ringgit, harta , fikiran dan ilmu pengetahuan. Allah melihat pengorbanan kita itu dan akan memberi ganjaran yang setimpal . Oleh itu jangan bimbang untuk berkorban. Jangan kita biar orang lain sahaja yang berkorban dan kita tidak.

Apakah kita tidak iri hati di akhirat nanti apabila sahabat kita diletakkan di singgahsana yang tinggi dikelilingi bidadari kerana pengorbanannya itu. Oleh kerana kita tidak berjuang, hanya berada pada kedudukan yang rendah dan susah. Kalau begitu segeralah berjuang dan berkorban kerana Allah. Mudah-mudahan kita mati sesudah kita puas berjihad fisabilillah.

Itulah beberapa perkara yang dituntut agar setiap anggota masyarakat memahami dan menyakini bersama. Dan selaras dalam bertindak. Tanpa keselarasan dan kesefahaman akan kucar-kacirlah sesebuah masyarakat kerana mempunyai fahaman yang berbeza dan tindakan yang tidak selaras. Masing-masing mengikut pandangan mereka sendiri. Hilanglah perpaduan dan kekuatan di dalam masyarakat. Mana mungkin akan terbentuk tamaddun Ummat.

Sesungguhnya tamadun Islam adalah tamadun yang melambangkan kebesaran Allah S.W.T dan memperlihatkan betapa Al-Quran dan Sunnah itu mendorang penganutnya beriman, berakhlah, berukhuwah, dan berkasih sayang, bersatu padu dan bertolong dalam mengerjakan segala kebajikan dan mencegah segala kemungkaran, membina tamaddun dan kemajuan ummat. Disinilah terletaknya segala rahsia yang menjadikan Islam sebagai payung kepada semua manusia di dunia. Islam membawa keselamatan kepada manusia di dunia dan akhirat.


PENUTUP
Perpaduan yang kukuh ini banyak manfaatnya di peringkat Negara dan sejagat. Perpaduan masyarakat yang kukuh akan membentuk satu kesatuan, kerjasama, bertolong membantu di peringkat pembangunan Negara dam untuk kemaslahatan umat sejagat. Begitulah pentingnya perpaduan dipupuk di peringkat rendah ke peringkat yang lebih global. Perpaduan dalam maysrakat yamg kecil akan menentukan keharmonian masyarakat sejagat.


BIBLIOGRAFI

1. Panduan Pengurusan Strategik, PTS Sdn.Bhd
2. Nilai-nilai dalam Islam, Dewan Bahasa dan Pustaka

Read More
Posted by Mohd Hilmi bin Ibrahim on Friday, April 24, 2009
0 comments
categories: | edit post

Ini adalah Ringkasan Buku Maza Yak'ni yang saya tulis berdasarkan beberapa rujukan yang saya buat

RINGKASAN APA ERTI SAYA MENGANUT ISLAM

KATA-KATA ALUAN


Segala puji bagi Allah, selawat dan salam kepada junjungan besar Rasulullah SWT. Akhirnya terlaksana juga hasrat saya untuk menulis sebuah ringkasan mudah berkaitan buku Apa Ertinya saya menganut Islam. Ringkasan yang dibuat ini hanya sekadar pemudah cara untuk melancarkan pemahaman pembaca, bukan tujuan untuk menandingi buku asal yang ditulis oleh Dr Fathi Yakan yang mulia.
Saya hanya membuat ringkasan daripada bahagian satu sahaja memandangkan keadaan yang tidak mengizinkan. Semoga usaha yang dibuat mendapat ganjaran keikhlasan dari Allah SWT

Kemuncup Dalam Perjuangan

Kulayari bahtera perjuangan
Kutempuhi onak persimpangan
Kusisipi cahaya keikhlasan
Dalam menempuh kemuncup perjuangan

Ku menahan segala kesusahan
Perit jerih satu kemestian
Pasrahku, akurku
Menempuh liku-lliku perjuangan

Oh Tuhan! Kepadamu tempatku mengadu
Hamba mu ini dalam kedukaan
Tak tertahan menanggung penderitaan
Bagai ditusuk sembilu bisa

Namun takkan ku berhenti
Mendongak Kebelakang
Menanti saat yang berlanjutan

Akanku terus berjuang
Walau akan terkorban
Kerna janji mu itu satu kemestian

Oh Tuhan! Kepadamu Tempat ku berserah
Mengadu duka, mengubat luka,mencari permata
Keranamu ku tabah menghadapinya
Kerana dia Kemuncup dalam perjuangan 2x


PENGENALAN KEPADA PENGARANG

DR FATHI YAKAN

Dr Fathin Yakan dilahirkan pada 9 Februari 1933 di Tripoli Lubnan. Beliau memperolehi Phd dalam bidang pengajian Islam walaupun pada peringkat BA dan MA beliau belajar dalam bidang kejuteraan. Beliau berkahwin dengan Dr Mona Haddad Yakan dan dikurniakan lima cahaya mata.-

Beliau adalah pelopor gerakan Islam di Lubnan dan dunia Islam bahkan antara pelopor yang mengasaskan gerakan Islam di Lubnan bersama-sama dengan 50 saudaranya yang lain selepas mereka menziarahi Dr Mustafa As-Siba’ie di Syria¹.

Beliau menyumbang tenaga di dalam mempelopori fikrah gerakan Islam di dunia Arab dan telah menyebarkan risalah-risalah dakwah yang berbentuk ideologi untuk menjadi panduan generasi kebangkitan Islam. Kebanyakan tulisan-tulisan beliau telah diterjemahkan ke dalam banyak bahasa.

Antara tulisannya yang terkenal adalah’ Apa Ertinya saya menganut Islam, Masalah dalam dakwah dan pendakwah. Beliau pernah memenangi kerusi dalam pilihanraya Lubnan pada tahun 1992. Walaupun suatu ketika beliau tidak bersetuju dengan pilihanraya kerana tidak pernah berlaku pada zaman Rasulullah.

Apa Ertinya saya menganut Islam ditulis dengan kupasan yang amat ringkas dan mudah difahami.Beliau berbuat demikian kerana, mahu menyedarkan khususnya umat Islam Lubnan untuk kembali berpegang kepada Islam.

“Pemuda yang tiada peribadi, bersikap seperti kera, pemuda yang tidak mempunyai akhlak, yang lebih dekat dengan binatang, pemuda yang dijadikan tentera oleh kuasa-kuasa jahat dan zalim, disusun oleh parti kufur dan zalim, pemuda pondan yang tidak ada kebaikan pada mereka, tetapi keberkatan datang bersama pemuda yang tinggi cita-citanya.
(Dr Fathi Yakan)

RINGKASAN MUQADDIMAH

Pada bahagian mukaddimah ini, penulis ingin mengaitkan pembaca dengan kelemahan pada masa waktunya menulis dimana, kelemahan umat islam adalah disebabkan mereka telah menghilangkan nilai Islam di dalam diri mereka. Mereka mudah untuk menerima sistem-sistem yang diciptakan oleh sumber-sumber selain Islam.

Pada akhir muqaddimah penulis, menekankan kepada pembaca bahawa, kelemahan yang sedang dialami oleh mereka tidak dapat diisi dengan saduran lain selain Islam. Oleh itu katanya, umat Islam memerlukan sebuah harakah Islamiah untuk mengembalikan semula kepada saduran Islam.

SAYA MESTILAH MUSLIM DARI SUDUT AKIDAH

Seterusnya, penulis pada bahagian ini cuba untuk mengaitkan perkara asas yang utama iaitu persoalan akidah. Dari cetusan pemikiran Dr Fathi, beliau bukan cuba untuk membahaskan persoalan akidah seperi kebanyakan yang sudah sedia maklumi. Bukan untuk membahaskan sifat tuhan, rasul dan perkara ghaib, tetapi dengan lebih terbuka beliau membawa kepada pemahaman dan kesan akidah itu sendiri.
Pada fasal pertama beliau membawa pembaca kepada alam yang nyata. Beliau mengemukakan alam sekitar yang jelas dirasai oleh manusia sebagai bukti yang jelas untuk mengakui bahawa Allah S.W.T adalah pencipta yang agung.

INTISARI DARI BAB PERTAMA

Iman yang sempurna

Setiap individu Muslim hendaklah berusaha meningkatkan diri mereka ke taraf sekurang-kurangnya Iman ayan. Apakah yang dimaksudkan dengan iman ayan. Diantara sifat-sifat orang yang beriman ayan ialah hatinya sentiasa mengingati Allah dan sentiasa merasa dirinya diawasi oleh Allah. Cetusan daripada iman ini akan menimbulkan dalam hatinya:

a. Rasa malu terhadap Allah
b. Rasa hebat terhadap Allah
c. Rasa redho terhadap Allah
d. Rasa syurkur terhadap Allah
e. Rasa tawakkal terhadap Allah
f. Rasa kasih sayang terhadap Allah
g. Rasa sabar terhadap ujian-ujian dari Allah

Berbagai-bagai lagi sifat mahmudah akan timbul dalam dirinya. Dengan cetusan rasa tersebut di dalam hati seseorang itu, maka seseorang itu akan benar-benar memperoleh kemerdekaan dan kekuatan yang sebenar. Kekuatan dan kemerdekaan yang tidak boleh dikalahkan oleh sebarang kuasa selain dari Allah. Ibarat sebuah kereta, Iman merupakan enjin yang menggerakkan sebuah kereta. Kekutan kereta itu bergantung kepada mutu enjinnya. Kalau baik enjinnya maka tidak ada sebab yang boleh melemahkan perjalanan sesebuah kereta itu melainkan Allah sahaja yang dapat melemahkan. Sebaliknya kalau enjin lemah, maka sesebuah kereta itu akan mudah lemah dalam perjalanannya, walaupun tidak menempuh halangan. Kalau ia menempuh halangan, lagilah ia akan terus mati.

Satu tamadun ummah yang tinggi akan terbina apabila setiap individu dalam masyarakatnya kuat iman, walaupun bilangan anggotanya sedikit. Sebaliknya tamadun yang dibangunkan oleh ahli masyarakat yang lemah iman ataupun tiada iman, lansung akan lemah, sekalipun ahlinya ramai. Untuk mendapatkan Iman, setiap anggota masyarakat tersebut perlulah melalui proses berikut:

a. melawan hawa nafsu yang jahat
b. memperbanyakkan sembahyang sunat
c. berfikir( tentang kebesaran Allah hingga terasa dihati)

Beriman Kepada Allah

Sesungguhnya kita mengetahui, beriktiqad, beriman dan meyakini serta menyaksikan bahwa tidak ada tuhan melainkan Allah yang Maha Esa dan tidak ada sekutu baginya. Maknanya ialah tiada yang disembah dengan sebenarnya, tiada yang diperlukan, tiada yang diharapkan melainkan Allah yang Maha Esa dan tiada sekutu baginya. Terbit padanya semua kepercayaan yang berkaitan dengan Allah. Dia adalah tuhan Yang Maha Agung, Raja Yang Besar, tiada tuhan selain dia dan tiada yang disembah melainkan Dia.

Dia adalah Tuhan yang Awal tanpa ada permulaan bagi kewujudan. Maka tiada permulaaan bagi pengawalannya. Dia adalah Tuhan yang Akhir tanpa ada penghujung bagi pengakhirannya. Dia adalah tuhan yang maha Esa dan tungal pada sifat Uluhiyyah dan Rububiyyanya. Maka tiada sekutu baginya, zat yang sentiasa menjadi tumpuan bagi menunaikan segala hajat, kerana kesempurnaaanya kekuasaanya .

Sesungguhnya Allah suci dari lingkkungan oleh masa dan tempat.Maka dia tidak disertai oleh suatu masa dan tidak ditempati oleh suatu tempat, kerana dia yang mencipta masa dan tempat. Dia tidak dilitupi oleh arah seperti depan,belakang, atas, bawah, kiri dan kanan kerana semuanya itu terhasil dari suatu yang baru, sedangkan Allah Maha suci dari yang demikian.

Dia juga Maha suci lagi Maha Tinggi. Dia tidak didatangi oleh perkara-perkara yang baru seperti sakit, berhajat, bergerak, diam, rasa lapar, didatangi syahwat dan perkara-perkara yang seumpamanya yang biasa berlaku kepada makhluk dan menafikan keagungan dan kesempurnaan Ilahi. Allah Maha Suci dari sebarang sifat-sifat makhluk.

Keimanan kepada Allah terbahagi kepada dua bahagian. Bahagin pertama ialah melucutkan sifat- sifat kekurangan dari Zatya, dan satu lagi ialah menetapkan sifat-sifat kesempurnaan bagiNya.

Percaya kepada Rasul

Kami menyaksikan bahawa Muhamammad adalah hamba dan utusanNYa, yang diutuskan kepada golongan jin dan manusia, orang Arab dan Ajam, dengan petunjuk dan agama yang benar bagi menzahirkan kebenarnnya atas agama-agama yang lain walaupun dibenci oleh kaum Musyrikin.

Sesungguhnya Baginda telah menyampaikan risalah,menunaikan Amanah, menasihati Ummah, menghapuskan Ghummah(kesedihan) dan berjihad pada jalan Allah dengan sebanar-benar jihad. Baginda juga adalah Rasul yang Sodiq, lagi amanah, yang dikuatkan dengan petunjuk- petunjuk yang yang benar dan mukjizat yang mencarik adat. Sesungguhnya Allah menfardhukan keatas hambaNya agar membenar baginda mentaati dan mengikutinya.

Beriman kepada Malaikat

Beriman dengan Malaikat ialah meyakini bahawa Malaikat adalah perantara di antara Allah dan Rasulnya kepada manusia dalam urusan penurunan kitab-kitabya, menyampaikan larangan dan perintahnya. Mereka adalah utusan-utusan Allah kepada para Rasulnya. Sesiapa yang tidak beriman dengan meeka, sesungguhnya dia telah mengkufuri kitab Allah dan Rasulnya.

Secara keseluruhannya, mereka adalah satu golongan yang memakmurkan kerajaan Allah keseluruhannya, sehinggakan tidak ada walau sejengkal ruang didalam alam ini melainkan ia dimakmurkan dan dipenuhi oleh mereka dari bawah hingga ke atasnya.

Beriman kepada kitab-kitab

Mengenai keimanan dengan kitab-kitab Allah, wajib beriman dengannya secara umum dan terperinci. Hal ini termasuklah kesemua empat kitab, dan termasuk suhuf. Memadailah beriman dengan kesemua kitab-kitab tersebut dengan beriman dengan Al-Quran al Azim secara terperinci dengan segala surah, ayat, kalimah dan hurufnya.

Beriman dengan Hari Akhirat

Hari Akhirat ialah hari dibangkitkan segala jasad dan roh lalu dihimpunkn di sebuah tempat perhimpunan untuk dihisab, serta beriman dengan kewujudan Mizan, Siratul Mustaqim, Syurga dan Neraka.Tempat persinggahan pertama dari tempat-tempat persinggahan Akhirat ialah kubur yang terdapat didalam soalan munkar dan nakir, fitnah dan nikmat dan azab kubur. Kemudian mereka akan menempuh kebangkitan selepas semua makluk binasa.Setelah itu, mizan, Sirat Mustaqim, telaga Kauthar dan kemudian Syurga atau Neraka. Kemudian bagi orang-orang yang baik akan dapat melihat Allah didalam negeri yang kekal, dan setelah itu syafaat yang mempunya pelbagai jenis. Beriman dengannya semuanya adalah wajib.

Qadha dan Qadar

Keredhaan memiliki hasil yang melimpah berupa keimanan. Orang yang redha hatinya akan terangkat hingga ke tempat yang paling tinggi, yang kemudian mempengaruhi keyakinananya dan semakin mendalam dan kuat mengakar. Pengaruhnya kemudian adalah kejujuran dalam berucap,berbuat dan berperilaku.

Kesempurnaan perhambaaan diri seseorang terletak pada pengalaman terhadap perkara-perkara yang terasa berat mengikut hukum-hukum yang telah ditetapkan atas dirinya. Seandainya dia tidak mengamalkan selain hanya sebahagian darinya sesuai dengan apa yang disukainya, tentulah sikap ini jauh dari citra perhambaan diri seseorang kepada Tuhannya.

Keredhaan terhadap qadha dan qadar bukan beerti redha terhadap qadar yang tidak memberatkan. Sebagai seorang hamba,ia tidak berhak mengatur qadha dan qadar Alllah dengan menerima apa yang ia mahu dan ia tidak menerima apa yang ia tidak mahu. Ini kerana pada dasarnya manusia tidak diberi hak untuk memilih, hak itu milik Allah kerana dia yang lebih mengetahui, lebih bijaksana, lebih agung dan lebih tinggi, kerana Allah S.W.T mengetahui alam ghaib, mengetahui segala rahsia dan mengetahui akibat dari segala perkara.

SAYA WAJIB ISLAM DARI SUDUT IBADAT
Pada bahagian yang kedua pula penulis ingin memberitahu kepada pembaca bahawa pengertian di sebalik konsep ibadat ialah mereka melakukan ikhlas semata-mata kerana Allah S.W.T. Hal inilah yang diperlukan didalam kehidupan kita seharian.

Perkara kedua yang ditekankan didalam bab kedua ini ialah pemahaman menyeluruh bahawa konsep ibadat adalah mencakupi segenap ruang kehidupan seharian. Penulis tidah mahu kita hanya terpedaya dengan golongan sekular yang telah memisahkan kehidupan dunia dengan agama. Seharusnya umat islam tidak terpedaya dengan idea-idea seumpama ini, yang dapat merosakkan akidah umat Islam sendiri.
Oleh yang demikian, umat islam wajib mengetahui bahawa seluruh hidup mereka merupakan rangkaian dari tuntutan ibadat sekiranya mereka memanfaatkan dengan kebajikan dan amal kebaktian. Konsep inilah yang kurang dan mungkin tidak diketahui oleh kebanyakkan daripada umat islam. Kelemahan inilah yang menjadi modal kepada musuh-musuh Islam untuk menggugat kedudukan Islam.

Di dalam bab saya mestilah Islam dari segi ibadat penulis telah menggariskan 5 pendekatan yang patut diambil oleh setiap orang yang mendakwa diri mereka sebagai orang Islam. Pertama penulis memekankan konsep ihsan. Ihsan beerti melakukan sesuatu perbuatan itu dengan elok dan baik turutannya serta ikhlas semata-mata kerana Allah S.W.T.
Kedua kekusyukan, dalam melakukan ibadat kepada Allah S.W.T. Khusyuk adalah tetap dan bersih hati dalam melaksanakan ibadat. Tuntutan khusyuk adalah selari dengan tuntutan melakukan ibadat itu sendiri.

Ketiga, merasai kehadiran Allah S.W.T dalam melakukan ibadat dari penghayatan hati terhadap ibadat yang ditunailan. Hal ini dapat dipupuk dengan rasa keikhlasan ketika permulaan dan ketika pengakhiran ibadat tersebut. Keempat, sentiasa merasa tidak cukup dengan ibadat yang telah dilakukan. Selain itu dia mesti cinta dan mahu untuk melakukan ibadat itu lagi. Tambahan pula amalan-amalan sunat turut dikerjakan juga.

Kelima, sentiasa melazimkan dalam melakukan ibadat-ibadat qiamullail kerana qiamullail dapat menguatkan diri. Keenam dapat melakukan membaca Al-Quran secara berterusan dan dapat merenungi maksud dan pengajaran dari ayat-ayat yang dibaca.
Keenam, menjadikan doa sebagai perantara dengan Allah S.W.T. Pengamalan doa dalam kehidupan seharian akan menjadikan seseorang mempunyai tempat pengantungan dengan Allah tuhan penciptanya.


INTISARI DARIPADA BAB KEDUA

Memperelokkan Niat dan Ikhlas kerana Allah

Berniat baik dan ikhlas kerana Alllah juga termasuk dalam faktor-faktor penyelamat yang terbesar dan terpenting. Ini kerana niat merupakan amalan hati dan hati itu lebih mulia daripada angggota zahir.Maka amalan hati adalah lebih utama daripada amalan anggota badan. Bahkan, kerana niat semata-mata boleh mendatangkan manfaat. Sedangkan amal anggota badan tanpa mempunyai niat tidak ada manfaatnya.

Oleh kerana itu, hendaklah kalian, memperelokkan niat dan ikhlas kerana Allah. Janganlah melakukan sesuatu ketaatan melainkan dengan niat untuk mendekatkan diri kepada Allah demi mencari dan mendapatkan keredhaan serta menginginkan pahala di Akhirat yang telah dijanjikan oleh Allah atas ketaatan yang dilakukan hasil dari kurniaaan Allah semata-mata

Jangan mengambil perkara-perkara yang diharuskan hatta pada makanan, minuman dan tidur kecuali dengan tujuan mendapatkan kekuatan ketaatan kepada Allah dan menghasilkan ketaqwaan kepadanyaNya. Dengan melakukan sedemikian, maka perkara-perkara yang harus itu akan diikuti atau bergabung dengan amalan-amalan ketaatan. Sesungguhnya jalan-jalan itu mengikut hukum dari perkara yang dimaksudkan, dan orang yang rugi ialah orang yang rugi dari mempunyai niat yang baik.

Sematkan pada dirimu dalam melalukan amal-amal ketaatan dan perkara-perkara yang diharuskan itu, niat-niat yang banyak dan baik serta dinatijahkan untuk kamu dengan setiap satu niat itu pahala yang sempurna dari kemurahan Allah.

Bagi ketaatan dan kebaikan yang tidak mampu kamu lakukan pada, masa ini, niat dan berazamlah untuk melakukan ketika tertumpu. Ucapkanlah pada diri kamu dengan jujur, keazaman dan nait yang baik.”Sekiranya aku mampu lakukan sudah pasti sudah pasti aku lakukan. Dari niatmu kadangkala kamu mendapat pahala melakukannya.

Ikhlas ialah tujuan seseorang insan dalam melakukan ketaatan dan amalnya semata-mata untuk mendekatkan diri kepada Allah dan mencapai keredhaanya tanpa ada tujuan yang lain seperti ingin mendapatkan pandangan manusia ataupun pujian daripada mereka atau sebarang keinginan daripada mereka.

Maka orang yang beramal dengan tujuan mencapai taqarrub dan keredaan serta pahala darinya. Maka dia adalah orang yang ikhlas. Orang yang beramal kerana Allah dan demi mendapatkan pandangan manusia maka dia adalah dan demi mendapatkan pandangan manusia maka dia adalah orang yang riya dan amalannya tidak diterima. Manakala orang yang beramal hanya untuk meraih pandangan manusia, jika tidak kerana manusia dia tidak akan beramal, maka orang seperti ini berada dalam bahaya yang amat menakutkan dan diketegorikan sebagai riya orang-orang minafiq.


SAYA MESTILAH ISLAM DARI SUDUT AKHLAK

Pada bab yang ketiga pula Dr Fathi Yakan, menghuraikan pula tentang kepentingan akhlak islam yang baik dan bersumberkan ciri-ciri yang dipamerkan oleh Rasulullah S.W.T.

Sifat yang pertama ialah menjauhi diri daripada perkara-perkara yang dilarang dan perkara-perkara yang menjadi pertikaian diantara yang halal dan yang haram.Kedua memelihara pandangan daripada melihat perkara yang diharamkan dalam Islam. Hal ini adalah kerana pandangan mata terhadap perkara yang diharamkan akan menjerumuskan hati seseorang kepada lembah kehinaan.

Sifat yang seterusnya ialah memelihara lidah daripada berkata sesuatu yang dilarang dalam agama.Sifat yang ketiga yang patut ada pada seseorang Islam ialah bersifat pemalu. Pemalu disini bermaksud malu untuk melakukan maksiat. Kelima ialah bersifat sabar dan lemah lembut didalam pekerjaan terutamanya didalam menyampaikan risalah dakwah. Keenam ialah bersifat benar dan jujur.

Hal ini bermaksud seorang muslim itu, harus membenarkan apa sahaja perkara yang benar dan menafikan perkara yang batil. Seterusnya rendah diri, menjauhi sangka buruk dan mengumpat, bersifat pemurah dan menunjukkan suri tauladan yang baik kepada makhluk Allah yang lain.


INTISARI DARIPADA BAB KETIGA

Menjalin Ukhuwwah yang kuat

Ukhuwwah yang sebenar akan menjadikan manusia sanggup untuk berasa bersalah, sanggup untuk mengaku bersalah serta memohon maaf diatas kesalahannya. Di pihak lain, kerana menginsafi kelemahan kawan maka da bersedia untuk memberi maaf, tiada ungkit mengungkit dan cabar mencabar sesama mereka.

Asas-asas dan cara-cara kearah pembinaan Ukhuwwah yang kuat antara sesama anggota masyarakat diantaranya ialah:

1. Mentaati dan melaksanakan syariat Islam.
2. Mengikuti segala program yang telah diatur oleh masyarkat setempat
3. Mengadakan perimbangan hidup
4. Meminta dan memberi maaf
5. Nasihat menasihati dan tegur menegur
6. Berhibur dan berkelah
7. Memperbanyakkan perjumpaan dan ziarah

Itulah diantara perkara tambahan yang patut dipraktikaan dalam menbina ukhuwah. Dengan merealisasikan pintu kepada Ukhuwwah boleh diwujudkan.Dengannya kesusahan orang lain akan dirasakan sebagai kesusahan sendiri. Begitu juga dengan kesenangan orang lain akan dapat dirasakan sebagai kesenangan sendiri. Dengan perasan ini akan terhapuslah sifat mazmumah, penyakit dan perosak jiwa manusia yang amat berbahaya iaitu hasad dengki dan dendam kesumat. Maka tersemailah benih perpaduan, keamanan dan keharmonian di kalangan anggota masyarakat.

SAYA ISLAM BERSAMA DENGAN KELUARGA SAYA

Penulis didalam bab yang keempat ini telah menganjurkan kepada pembaca dan petugas-petugas Islam agar mereka menumpukan dakwahnya terlebih dahulu kepada ahli. Perkara ini adalah bertepatan dengan strategi yang telah dijalankan oelh Rasulullah S.A.W sewaktu Baginda mula-mula untuk menyampaikan risalah dakwah kepada masyarakat Mekah. Hal ini termasuklah persiapan sebelum dan selepas berumah tangga termasuk tanggungjawab yang besar mendidik anak-anak. Perkara ini saya akan perincikan didalam halaqah yang akan diadakan setiap minggu.

SAYA DAPAT MENGUASAI DIRI SAYA

Pada bab yang kelima pula penulis telah mengajak para pembaca untuk dapat menguasai dirinya dengan melakukan beberapa perkara. Penulis terlebih dahulu membahagikan manusia kepada tiga golongan pertama mereka yang tunduk mengikut hawa nafsu mereka, kedua mereka yang bermujahadah untuk melawan hawa nafsu mereka. Manakala golongan yang ketiga ialah mereka yang pada mulanya mengikut nafsu tetapi setelah mereka sedar akan kesalahan mereka, mereka telah kembali kepada jalan Allah.

Setelah itu penulis telah menyatakan beberapa sendi-sendi(perkara pokok) dalam memerangi nafsu. Pertamanya ialah hati, penulis meminta supaya mempunyai hati yang hidup. Hati yang hidup bermaksud hati yang lembut dan dapat menerima kebenaran yang dibawa oleh Islam.

Pokok yang kedua ialah Aqal. Aqal merupakan satu anugerah tuhan yang amat besar.Akal menjadikan seseorang itu dapat membezakan antara perkara yang benar dan salah. Kedua-dua elemen ini menjadikan manusia atau insan dibezakan daripada haiwan dan malaikat.

Kedua-dua elemen ini boleh menjadi rosak sekiranya seseorang itu telah mengotorkan kedua-duanya dengan melakukan maksiat dan kemungkaran terhadap Allah S.W.T. Pada bahagian akhir bab ini penulis telah menyenaraikan tanda-tanda ketewasan hati yang disebabkan oleh beberapa sebab yang saya akan jelaskan dalam halaqah mingguan saya.

SAYA WAIJB MENGAKUI BAHAWA MASA DEPAN ADALAH UNTUK ISLAM

Tingkatan terakhir yang wajib difahami ialah bahawa kejayaan yang sebenar adalah untuk Islam. Seseorang yang telah mencapai kesempurnaan Islam yang telah saya sebutkan sebelum ini, namun tidak bercita-cita sekurang-kurang untuk menegakkan syariat Islam seperti yang dilakukan oleh Rasulullah bukan lagi sempurna iman dan Islam. Penulis telah menyenaraikan, kelebihan islam dan kekurangan perkara yang dicipta oleh manusia.


PENUTUP
Alhamdulillah, dapat juga saya menyiapkan ringkasan Apa Ertinya Saya Menganut Islam daripada pemahaman pembacaan saya dan tambahan dari pembacaan dari bahan-bahan yang saya telah senaraikan dalam bibliografi. Saya mengharapkan kemaafan sekiranya terdapat sebarang kesalahan dalam penulisan saya ini.

BIBLIOGRAFI

1. Inilah Jalanku, Prof Dr Sayyid Alawi Maliki, Terjemahan Sheikh Fuad Kamaluddin
2. Nilai-nilai Islam, Jabatan Kemajuan Islam Malaysia
3. Rujukan-rujukan lain

Read More
Posted by Mohd Hilmi bin Ibrahim on
0 comments
categories: | edit post

Ini adalah teks bantuan ceramah yang saya nukilkan semasa saya menyampaikan ceramah di Pusat Islam UPMKB pada bulan Januari yang dulu

Hijrah ke Madinah

Peristiwa-peristiwa yang berlaku sepanjang Hijrah
1. Seorang pemuka Yatrib berjumpa dengan Nabi di Mekah

a) Orang yang dimaksudkan ialah Suwaid bin Samit
b) Nabi berdakwah beliau dengan Hikmat Luqmanul Hakim dan Ayat-ayat Al-Quran
c) Beliau meninggal dunia dalam peperangan Bu’ath

2. Satu rombongan Yatrib datang ke Mekah

a) Aus yang kalah dalam peperangan Bu’ath telah pergi ke Mekah untuk meminta bantuan dalam peperangan Bu’ath yang akan datang.
b) Nabi bertindak untuk berdakwah kepada mereka
c) Seorang pemuda yang bernama Iyas bin Muaz berminat dengan Islam.

3. Iyas bin Muaz beriman

a) Iyas telah pulang dan berdakwah kepada kaumnya di Madinah
b) Selepas dari itu beliau meniggal dunia.

4. Enam orang Yatrib memeluk Islam

a) Satu rombongan Haji yang terdiri daripada enam orang( As’ad bin Zurarah, Rafi bin Malik, Auf bin Harith, Qutbah bin Amir, Uqbah bin Amir, dan Jabir bin Abdullah.
b) Mendengar hal demikian Nabi bingkas berdakwah kepada mereka dengan membacakan ayat Al-quran( surah Al-Baqarah ayat 126)
c) Kemudian Nabi berpesan kepada mereka supaya bersatu pekerjaan dan hati, seia dan sekata, saling bekerjasama dan bantu membantu dalam mengembangkan seruan agama Islam.

5. Dua belas orang Yatrib datang berjumpa dengan Nabi

a) Hasil dari enam rombongan, maka ramai orang Yatrib yang berminat dengan agama Islam
b) Menjelang tahun ke-12 tahun kenabian, 12 rombongan telah datang ke Mekah, enam mereka yang awal, dan 6 orang lain pemuka yang baru(Muaz bin Harith, Zakwan bin Abdul Qais, Yazid bin Tsalabah, Ubadah bin As-Samit, Abbas bin Ubadah, Abu Haitam bin Taihan, dan Uwaim bin Saidah.
c) Berjumpa di Bukit Aqabah, dan mengikat perjanjian dengan Nabi(perjanjian Aqabah yang pertama)
d) Kandungan isi Baitul Aqabah mengandingi 10 perkara(rujuk sejarah Nabi Ulul Azmi)

6. Nabi menghantar Mus’ab bin Umair ke Madinah

a) Mus’ab mengajar penduduk Madinah yang telah Islam
b) Usaid bin Hudair beriman(berkat dakwah Mus’ab bin Umair)
c) Pengislaman Saad bin Muaz( pembesar Madinah)
d) Beriman seluruh Bani Abdul Asyal

7. Perjanjian Aqabah yang kedua

a) Disertai 75 orang penduduk Madinah( 73 lelaki dan 2 perempuan)
b) Nabi melantik 12 ketua kabilah( 9 Khazraj dan 3 Aus)

8. Nabi memerintah orang-orang Islam berhijrah ke Madinah

a) Mendapat keizinan dari Allah
1. Fakta tentang perpindahan Mekah dan Madinah
a) Jarak diantara Mekah dan Madinah ialah 450 kilometer
b) Perjalanan pula penuh dengan bahaya dan ancaman penangkapan oleh orang-orang Quraisy
c) Meninggalkan tanah tumpah darah, kampung halaman, sanak-saudara, harta demi kerana iman kepada Allah dan Nabi.

9. Nabi berhijrah ke Madinah

a) Usaha Musyrikin Quraisy membunuh Nabi

1. Quraisy bermesyuarat di Darul Nadwah(dewan di sebelah kaabah).
a) surat jemputan diedarkan kepada ketua kabilah
b) ketua kabilah perlu menghantar wakil yang terdiri berumur 40 tahun.
c) Dijalankan pada waktu malam
d) 40 perwalikan hadir
e) Iblis turut bermesyuarat
f) Mesyuarat terus hangat
1. Pendapat mesyuarat
a) Buang negeri
b) Kurung dalam penjara
c) Akhirnya membunuh nabi( cadangan Abu Jahal)

10. Nabi diizinkan berhijrah

a) Nabi memilih Abu Bakar as-siddiq sebagai teman
b) Pemuda Quraisy mengepung rumah Nabi
1. Dikepung 100 orang diketuai Abu Jahal
2. Selepas solat isya memerintahkan Saidina Ali menggantikan tempat tidurnya.
(hikmah untuk melekakan pemuda Quraisy dengan mengatakan Nabi masih tidur)
3. Saidina Ali juga diperintahkan untuk menjaga Isteri dan anak-anak perempuan Nabi.

11. Nabi terlepas dari kepungan

a) Nabi keluar dari rumah dengan membaca Surah Yasin(pemuda tertidur)
b) Saidina Ali 1. Dipukul(pendapat 1) 2. Selamat
c) Abu Jahal memampar Asma Abu Bakar

12. Nabi bersembunyi di Gua Thur(terletak di selatan kota Mekah)

a) Gua Thur( dua muka,satu dua muka(luas pintu),satu atas daratan(pintu sempit)
b) Nabi berjalan ke selatan(Yaman),taktik
c) Kaki Nabi pecah kerana berjalan diatas batu
d) Tanda keberanian dan cinta Abu Bakar kepada Nabi
1. Sekali berjalan di hadapan dan sekali berjalan di belakang
2. Abu Bakar meminta untuk masuk dahulu,untuk elak dari binatang berbisa
3. Koyak pakaian untuk raba binatang bisa
4. Allah menolang Nabi( labah-labah dan sarang burung merpati)
5. Nabi berada selama 2 hari 3 malam disana.
6. Abu bakar dipatuk ular
7. Musuh sampai ke pintu gua

13. Nabi dikejar dalam perjalanan( Hijrah penuh dengan Muslihat)

a) Abdullah bin Uraiqit membawa unta untuk memulakan perjalanan
b) Nabi membeli unta 800 dirham(Qaswa)
c) Nabi naik bersama Abdullah bin Uraiqit, Abu bakar bersama Amir bin Fuhaira
d) Selepas beberapa hari berpatah balik ke Laut Merah(jalan tidak dilalui oleh orang)
e) Abu Bakar berhelah menyatakan Nabi menunjuk jalan


14. Abu Jahal tawar 100 ekor unta untuk penangkapan Nabi

15. Suraqah bin Malik mengejar Nabi

a) Nabi tiba satu tempat yang bernama Qudaidin, dihidu oleh Suraqah bin Malik
b) Suraqah berdalih untuk mendapatkan habuan kepada dirinya

16. Mukjizat diperlihatkan kepada Suraqah

a) Suraqah kecundang
1. Nabi berdoa( Ya Allah! Cukupkan kami dengan dia sekehandak engkau)
2. Kuda Suraqah rebah sendiri bangun dan rebah kembali sebanyak 3 kali
3. Kaki kuda terporosok kedalam tanah, dan asap keluar
4. Meminta maaf dan mohon Nabi tidak membalas demdam selepas menakluki seluruh Arab

17. Mukjizat diperlihatkan kepada keluarga Abu Ma’bad

a) Nabi berhenti di perkampungan Abu Ma’bad untuk membeli makanan
b) Makanan sudah habis
c) Nabi meminta memerah susu yang sudah kurus
d) Kambing memgeluarkan susu yang banyak.
e) Bertemmu dengan Az-Zubbair bin Awwam

18. Nabi disambut di Madinah

Read More
Posted by Mohd Hilmi bin Ibrahim on
0 comments
categories: | edit post

Read More
Posted by Mohd Hilmi bin Ibrahim on Thursday, April 23, 2009
0 comments
categories: | edit post

Apalah yang ada pada kami
Hanya segenting tanah yang kami warisi
Tanah yang dibanggakan, tanah yang dihormati, dan tanah yang menjadi rebutan
Antara kebenaran dan kebatilan

Apalah yang ada pada kami
Hanya segumpal batu-batu yang kami lemparkan
Hanya lastik bertalikan getah yang menjadi penghubung
Antara kami dan mereka

Apalah yang ada pada kami
Hanya kudrat yang menahan setiap tusukan mereka
Yang datang dari segenap ruang
Utara, selatan, timur dan barat

Apalah yang ada pada kami
Hanya roket Al-Qossam yang tidak berkemudi

Apalah yang ada pada kami
Hanya berada dalam penjara fantasi
Penjara yang hanya menghidupkan kami pada nama
Penjara yang dibuat oleh kera-kera yang bertopengkan manusia

Apalah yang ada pada kami
Setelah ditinggalkan saudara sebangsa dan seagama dengan kami
Digantung tanpa bertali
Yang hanya menanti hari-hari

Apalah yang ada pada kami
Hanya seperbekalan dua sumber ekonomi
Yang hanya mengalas perut kami
Dari azab kelaparan ini

Apalah yang ada pada kami
Hanya anak-anak kecil,perempuan-perempuan dan orang tua
Yang semestinya tidak mampu merobek mereka
Dek kerana kurangnya tenaga,dan lemahnya kudrat

Apalah yang ada pada kami
Hanya menjadi fakir di bumi sendiri
Takut dan risau di bumi sendiri
Hanya disebabkan kera-kera itu

Apalah yang ada pada kami
Hanya menanti simpati dari tangan-tangan berbudi
Yang tidak tahu bila akan terhenti
Dek kerana ancaman dari kera-kera yang busuk itu

Apalah yang ada pada kami
Hanya merupakan secebis dari kisah-kisah ngeri
Yang berlaku dalam lipatan setiap hari

Tapi kami tetap bersyukur
Kami mempunyai tuhan yang Satu
Yang sentiasa mendengar aduan ini
Yang akan mengotakan janjinya dikemudian hari

Tapi kami tetap bersyukur
Kami masih memiliki pemuda-pemuda yang berani
Pemuda jihad dan pemuda Ansarullah
Bagi mengemudi perjuangan ini

Wahai kera-kera yang biadap
Jagalah engkau sekalian dari azab yang akan datang
Sekiranya engkau masih takabbur dengan dirimu

Wahai teman-teman seagamaku
Mengapa kalian tidak berganjak
Melihat kami dinjak-injak sebegini
Tidakkah kau tahu tanda sempurnanya iman itu
Dari kasihkan teman seagamamu

Tapi kami tetap sedar dam mengerti
Apalah yang ada pada kami 3X

Read More
Posted by Mohd Hilmi bin Ibrahim on Wednesday, April 22, 2009
0 comments
categories: | edit post

Kulayari bahtera perjuangan
Kutempuhi onak persimpangan
Kusisipi cahaya keikhlasan
Dalam menempuh kemuncup perjuangan

Ku menahan segala kesusahan
Perit jerih satu kemestian
Pasrahku,akurku
Menempuh liku-lliku perjuangan

Oh Tuhan! Kepadamu tempatku mengadu
Hamba mu ini dalam kedukaan
Tak tertahan menanggung penderitaan
Bagai ditusuk sembilu bisa

Namun takkan ku berhenti
Mendongak Kebelakang
Menanti saat yang berlanjutan

Akanku terus berjuang
Walau akan terkorban
Kerna janji mu itu satu kemestian

Oh Tuhan! Kepadamu Tempat ku berserah
Mengadu duka, mengubat luka,mencari permata
Keranamu ku tabah menghadapinya
Kerana dia Kemuncup dalam perjuangan 2x

Read More
Posted by Mohd Hilmi bin Ibrahim on
0 comments
categories: | edit post